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Vue de nuit de Jakarta. L'immeuble bleu "Pen" est le seul immeuble qui distingue Jarkarta d'une autre capitale.

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Contraste dans le nouveau Jakarta avec ses immeubles modernes entourant une vieille mosquée.

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Le jour des élections présidentielles à Jakarta. Manifestation de supporteurs de Megawati. 1999.

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L'arrière cour du restaurant pour les employés d'un centre commercial. La misère contraste avec bien des quartiers riches de Jakarta.

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De jeunes garçons jouent de la guitare et vendent des journaux aux automobilistes dans les embouteillages de l'Ouest de Jarkarta.

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Des trains surchargés entre 7.00 et 8.00 heures du matin alors que les gens arrivent en ville pour travailler. Jakarta, gare de Manggari.

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La prière du vendredi à la Grande Mosquée de Surabaya. Java.

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Des enfants d'Aceh se retrouvent toutes les fins d'aprs-midi ˆ la mosquŽe pour apprendre l'arabe. Quand ils sauront l'alphabet, ils pourront commencer ˆ lire le Coran. La plupart des enfants doivent se plier ˆ ce complŽment d'Žtude. Les valeurs musulmanes et l'identitŽ rŽgionale prennent de plus en plus d'ampleur ˆ Aceh, qui demande ˆ tre reconnue comme une rŽgion islamique.

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Amers aprs des dŽcennies d'exploitation par Jarkarta, les habitants d'Irian Jaya, pour la plupart chrŽtiens indignes, se sont rŽunis ˆ Jayapura au printemps 2000, pour le deuxime congrs annuel des Papous . Proclamant illŽgitimes les prŽtentions de l'IndonŽsie sur leurs terres, ils se sont engagŽs ˆ continuer la lutte pour leur libertŽ et leur reconnaissance.

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La Fête des cochons dans le village de vallée de Nottomas près de Kosarek. Les Yanis célèbrent la mort de deux cochons. Pendant leur cuisson, les Yanis exécutent une danse traditionnelle "Spena". Après la danse tout le village mangera les cochons avec des patates douces. Irian Jaya hautes terres.

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Une jeune fille Mentawaï s'apprête pour la cérémonie d'introduction des Shaman. Mentawaï, île de Siberut.

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Une jeune Mentawaï porte sur son dos des batons de bambou qu'elle a cueillis dans la jungle. Mentawaï, île de Siberut.

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Le Centre de réhabilitation des Orangs-outans de Bukit Lawang a été crée en 1973 par WWF Indonésie. C'est le premier du genre en Indonésie et sa tâche principale consiste à préparer les orangs-outans qui ont été confisqués à s'intégrer dans leur nouvel habitat. Une jeune volontaire anglaise emmène une jeune orang-outan dans la jungle. Ce singe femelle a grandi dans la ville.

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Sur le bord de la route un vendeur d'oiseau de paradis mort, espèce en danger, pour 150 dollars. Freeport mine d'or. Irian Jaya. Timika

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Performance de Jaranan ( chevaux savages) dans un village de l'est de Java. La performance montre ce qu'il faut faire pour créer une atmosphère, à l'aide de mantra, d'offrandes, de musique et de magie pour qu'un danseur entre en transe.

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Festival du Mont Bromo. Ydnya Kasodo Festival. Encore en activité, le mont Bromo est le plus révéré des volcans d'Indonésie. Une fois l'an, 10 000 pèlerins et jeunes Hindous grimpent sur ses pentes jusqu'au cratère pour faire des offrandes au dieu du volcan. Comme les gens jettent des offrandes dans le cratère, des dizaines de mendiants tentent de les attraper. Avec ces offrandes, les Tengger (ethnie de la région de Bromo) remercient le Dieu du volcan pour toute la richesse qu'ils ont acquis pendant une année grâce à la fertilité de la terre.

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Vue aérienne du Mont Bromo Caldera. Le Mont Bromo est le plus populaire des volcans en activité d'Indonésie, visité tous les ans par des milliers de touristes. Est de Java.

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Mineurs dans les mines de soufre du volcan Ljen ˆ Java. 120 mineurs descendent dans le sulfatar sans protection aucune contre les fumŽes toxiques et ramnent le soufre dans la vallŽe sur leurs Žpaules. Chacun porte de 80 ˆ 110 kilos par voyage et chacun fait deux ou trois voyages de haut en bas par jour. Java.

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Mine de soufre dans le cratre du volcan Ljen. Ce mineur pse le soufre qu'il vient de redescendre du cratre. Chacun d'entre eux transporte de 80 ˆ 110 kilos hors de la mine et fait deux ou trois voyages par jour de bas en haut vers le volcan. Leur travail commence ˆ 4.30 le matin. Sardoui, fume une grosse cigarette roulŽe ˆ la main. Il a 50 ans et fait ce travail depuis 25 ans; comme les autres mineurs, il est payŽ 250 rp le kilo. Java

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Un campement de transmigration prs de Timika montre la dŽforestation et les problmes d'environnement. Dans la grande fort tropicale, le grand nombre d'espces et de ressources du sol sont menacŽes par le manque de respect ˆ l'environnement. Ici, ˆ Irian Jaya, les transmigrants venus de Java, Sumatra et Sulawesi sont responsable de la dŽforestation. Il coupent les arbres pour faire des plantations d'arbre ˆ huile de palme. Ici ils coupent les arbres d'Žbne, le bois le plus cher d'IndonŽsie. L'argent qu'ils tireront de la vente de ce bois les aidera ˆ survivre jusqu'ˆ ce qu'ils organisent leur nouvelle vie et trouvent d'autres moyens de vivre.

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Swmills sur le fleuve Bariton. Le bois vient du centre de Kalimatan. Banjarmasin, Pasar Kuin.

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Des ouvrières de Madura rentrent chez elle en camion après une journée de travail dans les champs. Java.

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Pêcheurs sous-marins avec harpon. Nord de Sulawesi, Iles Talise. .

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Lrantuka, un petit port de passages très occupé. Des bateaux surchargés font du cabotage dans les îles Lembatas environnantes. Larantuka est majoritairement peuplée de chrétiens. Flores.

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Le temple de Boroboudour, avec le volcan Merbabu en arrière plan.

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La tête d'un cochon mort sacrifié pour le festival du nouveau Shamam. Mentawaï Isle de Siberut.

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Une famille Mentawaï sacrifiant une vache pour la cérémonie d'intronisation du Shaman. Mentawaï, Ile de Siberut.

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Le shaman Laolao suspend une préparation magique autour du cou des nouveaux shamam. Mentawaï, Ile de Siberut. Festival du nouveau Shaman.

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La femme d'un Aman LaoLao suspend son vêtement rouge près de la longue maison. Ile de Siberut.

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Le jeune Shaman Mentawaï se maquille. Mentawaï, Ile de Siberut

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Des shamas Mentawaï se sont réunis dans la maison longue. Mentawaï, Ile de Siberut.

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Diner pour les Mentawaï. Du cochon bouilli et des poulets sont distribués à parts égales dans des tiges de bambou. Cérémonie des nouveaux shamas.

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Aman LaoLao's Uma, Mentawai,Sumatra Ouest. Loin dans le Parc National de Siberut, (site de l'UNESCO) le Shaman Aman LaoLao, chef de son clan, est maitre de cérémonie dans l'initiation de deux nouveaux shamas: son fils Aman Telephon ( environs 22 and) et aman Teo Jaja un home plus vieux ( environ 55 ans). Environ 50 invités (8 familles, 8 shamas) de 6 clans différents, participent à la cérémonie qui dure 3 jours et s'achèvent par une nuit entière de danse et de transes, jusqu'au lever du soleil.

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Vue aérienne de plantations dialogues entre les îles de Nusa Lembongan et Nusa Ceninga, quelques kilomètres à l'est de Bali. Les cultures qui sont utilisées dans l'industrie des cosmétiques, peuvent rapporter beaucoup plus que le riz.

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Bogor, Jardin botanique de Java. Bizutage pour les jeunes étudiants de 16 and dans une école musulmane privée. Avec 198 millions, l'Indonésie a la plus grande population musulmane du monde, ce qui ne peut, à la longue, n'en faire qu'un état islamique. Mais les musulmans d'Indonésie ont une attitude très modérée vis-à-vis de la religion.

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En raison de l'instabilité politique et de sa lutte pour l'indépendance, Banda Aceh (dans le district d'Aceh au nord de Sumatra) reste une ville morte. Depuis le départ de Suharto, après 30 années de dictature, de nombreuses régions du pays demandent leur indépendance. Le mouvement pour la liberté d'Aceh réclame le droit d'être un état musulman indépendant.

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Mr Martin ramasse les ordures de Jarkarta sur les rivières. Ici sur le fleuve Krukut (au sud de Jakarta) il flotte sur une petite barge faite de déchets flottants et plonge de temps à autre dans la soupe pour ramasser ses biens: pièces de métal, canettes, caoutchouc, bouteilles de verre.Il se fait 30 000 Rp / jour (environ 5 US $) et exerce son activité depuis 30 ans.

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Des prostituées dînent dans l'un des bordels de Surabaya, le Dolly Red District de Jakarta. Là 3 000 prostituées vivent et travaillent dans une zone "résidentielle" mixte. Elles ont entre 18 et 25 ans et gagnent 50 000 Rp/jour (à peu près 8 US $)

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Fêtes musulmanes à Java, Yogyakarta. Pendant les cérémonies anniversaire de la naissance du Prophète. Une musulmane et son enfant dans l'avion d'un manège. Depuis l'effondrement économique de 1997, le taux de mortalité infantile a presque doublé et plus d'un tiers des enfants en bas âge souffrent de malnutrition.

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Banjarmasin, Sud Kalimantan. La Venise d'Indonésie. De jeunes écolières musulmanes voilées rentrent heu elles en bateau sur la rivière Bariton après une journée de travail dans une école musulmane privée.

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Les mines de soufre du volcan Ljen à Java. Ce mineur épuisé se repose sur le chemin du cratère. Les mineurs travaillent dans la mine à ciel ouvert sans aucune protection contre les fumées toxiques. Chacun d'entre eux ramène sur ses épaules de 80 à 110 kilos de souffre. Ils montent vers le cratère et redescendent vers la vallée plusieurs fois par jour. Un lac d'acide de soufre bleu remplit le cratère.

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Territoire Freeport de Timika, Irian Jaya. Des femmes ramassent du bois sur les berges désertes de la rivière Timika, 40 kms en amont (alt. 4000 m) La Freeport Compagnie (Anglo-Américaine) exploite intensément la plus grosse mine d'or et cuivre du monde. La riveère Timika était autrefois un grand fleuve, mais elle a disparu sous les acides dus à l'exploitation minière. Il n'en reste plus qu'un filet d'eau polluée et les gens viennent là pour ramasser du bois mort. Il y a 30 ans, une forêt vierge dense poussait sur ses berges. Aujourd'hui ce n'est plus qu'un immense désert gris qui s'étend sur des milliers de kilomètres carrés.

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Les champs pétroliers tels que celui de Muara Badak à Kalimantan représentent les plus importantes exportations de l'Indonésie.

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Toujours en activité, le mont Bromo dans l'est de Java est l'un des plus célèbres et des plus visités volcans d'Indonésie. C'est un Parc National. Pour protéger ses monument nationaux, l'Indonésie s'appuie sur les fonds venus des gouvernements étrangers et les organisations internationales de protection.

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Le village de Nottomas prs de Kosarek dans la rŽgion de Wamena. Une femme rentre chez elle avec ses cochons. Elle porte une jupe de rotin (Polak) et se protge contre la pluie avec une cape faite de feuilles de bananes. Elle porte sur son dos les patates douces qu'elle a ramassŽes dans son jardin. La rŽgion est habitŽe par des Yani. Comme tous les autres habitants du village elle fait pousser des patates douces et se promne avec ses cochons. Les Yani vivent en altitude (2000 m) sur les Hautes Terres Žquatoriales d' Irian Jaya. La nature y rend la vie trs difficile. La terre y est incroyablement dure et il pleut la moitiŽ de la journŽe, tous les jours de l'annŽe. On her back she carries sweet potatoes she has picked up in her garden. Yani tribes inhabit this area. As all the other 80 villagers do, she grows sweet potatoes and hangs out with pigs. They live in the high altitude (2000m) of the equatorial Irian Jaya HighLand. In this part of the country, the nature gets hard for a human being to survive. The land where the Yani have to set their gardens is incredibly stiff and it rains half of the day, every day of the year.

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L'Indonésie est une terre multi-culturelle et multi-religieuse. Ici à Bali, un procession hindoue, provoque un embouteillage et deux jeunes Balinais, qui portent de offrandes de fruits et de fleurs à un temple voisin, attendent dans leur voiture que la procession passe. Presque tous les Balinais sont hindous, bien qu'environ seulement 2 % de la totalité des Indonésiens pratiquent cette religion.

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Des indépendantistes Yali vont de leur village près de Wamena à Jayapuar (Irian Jaya) pour leur congrès, le 28 Mai, 2000. Tout comme les habitants d'Aceh à Sumatra, mais pour d'autres raisons, et à l'autre bout de l'Indonésie les habitants d'Iran Jaya réclament leur indépendance. Ils s'appellent eux-mêmes les Papous. Pendant la conférence ils parleront de leur culture, leur histoire et leur position vis-à-vis du gouvernement Indonésien.

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Congrès Papou de Jayapura, Irian Jaya. Une femme porte sur un coté de son soutien-gorge une image du Christ et sur l'autre côté son accréditation pour le congrès. Des tribus sont descendues de tous les coins d'Iran Jaya à Jayapura pour assister au congrès pour l'indépendance des Papous. Les habitants d'Iran Jaya ont été convertis au christianisme par de fervents missionnaires hollandais à l'époque de la colonisation.

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Le Paradis. Après avoir débarqué d'un bateau surchargé en provenance dune île voisine, cet home, coiffé d'un couvre-chef typiquement musulman, déjeune dans un restaurant dans le port de Larantuka, au nord est de Flores. Sur le mur, une peinture représentant la diversité de la vie sauvage indonésienne.

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La lumire de la fin de la matinŽe est devenue sŽvre alors que les Yali, habitants des hautes terres d'Irian Jaya, prŽparent une fte et que la fumŽe des cochons et des patates douces qui r™tissent emplit l'air. .